Nous prions les anciens Dieux, ceux que nos ancêtres vénéraient. Ils représentent les premiers êtres. Ceux qui luttèrent contre les neiges pour y créer les premiers hommes. De leur force il découpèrent des monts pour abriter leur enfants, créèrent des saisons et la nature pour les réchauffer et les nourrir….
Du haut de leur cimes ils gardent toujours un œil pour guider les mortels sachant leur demander conseil. Leur souffles murmure comme le frémissement des branches enneigées sous le vent et guide les âmes des vivants comme des morts.

A travers l’histoire, on essaya de nous convertir a toute sorte de religions et d’autre divinité, mais nous avons farouchement garder ceux que nos pères et nos mères priaient.


Ainsi nous est transmis leur histoire de génération en génération depuis des siècles. Durant notre exile notre foi n’a pas perdue en force même si notre culte s’est vu transformer. Avant nous prions sur les monuments construit par les anciens Dieux pour nos aïeules, mais les pierres sont rester dans le nord.

Nous avons donc appris a prier nos morts en reconstruisant un temple où dorment nos frères, nos sœurs, trépassés sur le champs de bataille, dans leur foyer ou de vieillesse. Tous repose dans nos cimetières rattaché à nos temples pour nous guider.

La mort n’est pas une fatalité, c’est un tous, mourir nos permet de devenir le guide des vivants. C’est pour cela que nous honorons nos défunts. Les corps de nos mort sont précieuses pour nous, toutefois, si nous ne disposons pas de la dépouille un simple objet peut la remplacer si nos prêtre estiment que l’âme y est liée.


Une personne peut être privée de ce repos si ses actes de son vivant tendent a prouver qu’elle se jouerait de ses descendant au lieux de les protéger.


Les anciens dieux que nous prions seraient donc une facette de ce que vous, gens du désert appelez : Mont Dréel.

Epitres d’Aceppius,
premier verset de sagesse

Souvenir, amertume et sagesse: tels sont les sentiemnts du Mont Dréel car personne il n’oublie, aucune erreur il n’omet et aucun fait il ne laisse disparaître. Il est l’histoire elle-même et jamais l’oubli ne le touche. Qu’importe le temps pour le temps lui-même.
Mille ans et rien n’a changé: stabilité assoupie est son quotidien. Rien ne trouble son sommeil, ni les morts, ni les blessés, ni les guerres, ni les rois. Il survit aux empires et en accueille les morts désillusionnés car oublie toute illusion et tout mensonge humain face à ce très saint pic: le Mont Dréel.

Dans aucun vice, il ne s’abandonne. Dans aucun plaisir, il ne s’oublie. Dans aucune énigme, il ne se perd. Il sait tout car tous lui appartiendront. Inconcevable est son ignorance comme est inconcevable la connaissance de ceux qu’il abrite. Il est l’infini car constitué du fini. Il sait car ceux qui ne savent pas sont en lui.
En suivant sa voie, se perdent les illusions et vient la sagesse. L’éternité est à la portée de ses servants car il abrite l’éternité en son sein. Long est le chemin qui y mène, aussi long que la vie si elle est sage et saine à l’image de l’universelle montagne: le Mont Dréel.

En son sein, je me suis retrouvé. En sa stabilité, je me suis sentis. Sa paix, j’ai ressenti. Devant tel connaissance, la mort prend tout son sens, toute sa joie et tout son amertume car tel est le Mont: infini mélange du bon et du mal, du pouvoir et de la faiblesse. Suprême équilibre, suprême paix qu’aucune guerre ne peut ébranler. Le vainqueur partira vaincu du Mont car nul victoire il ne peut y avoir contre l’essence même des bélligérants, les vaincus comme les vainqueurs. La paix est la seule vérité pour celui qui veut se battre contre l’éternité car qu’importe les victoires pour le mont des monts: le Mont Dréel.

Le parchemin s'arrête ici mais le texte semble incomplet. L'avenir me le dira car je chercherai ces textes.
Ilsem Nathaniel