Nous prions les anciens Dieux, ceux que nos ancêtres vénéraient. Ils représentent les premiers êtres. Ceux qui luttèrent contre les neiges pour y créer les premiers hommes. De leur force il découpèrent des monts pour abriter leur enfants, créèrent des saisons et la nature pour les réchauffer et les nourrir….

Du haut de leur cimes ils gardent toujours un œil pour guider les mortels sachant leur demander conseil. Leur souffles murmure comme le frémissement des branches enneigées sous le vent et guide les âmes des vivants comme des morts.

A travers l’histoire, on essaya de nous convertir a toute sorte de religions et d’autre divinité, mais nous avons farouchement gardé ceux que nos pères et nos mères priaient.

Ainsi nous est transmis leur histoire de génération en génération depuis des siècles. Durant notre exil notre foi n’a pas perdue en force même si notre culte s’est vu transformé. Avant nous prions sur les monuments construits par les anciens Dieux pour nos aïeuls, mais les pierres sont restées dans le nord.

Nous avons donc appris à prier nos morts en reconstruisant un temple où dorment nos frères, nos sœurs, trépassés sur le champs de bataille, dans leur foyer ou de vieillesse. Tous repose dans nos cimetières rattaché à nos temples pour nous guider.

La mort n’est pas une fatalité, c’est un tout, mourir nous permet de devenir le guide des vivants. C’est pour cela que nous honorons nos défunts. Les corps de nos morts sont précieux pour nous, toutefois, si nous ne disposons pas de la dépouille un simple objet peut la remplacer si nos prêtre estiment que l’âme y est liée.

Une personne peut être privée de ce repos si ses actes de son vivant tendent a prouver qu’elle se jouerait de ses descendants au lieu de les protéger.

Les anciens dieux que nous prions seraient donc une facette de ce que vous, gens du désert appelez : Mont Dréel.